محمبل.. سهام بكران | ذاكرة سورية 135
ذاكرتنا اليوم تهبط على مكان يقع بين جبلين، الوسطاني من جهة وجبل الزاوية من جهة أخرى.
ناحية محمبل ذاك المكان الذي يطل على سهل الروج.. سهل الحياة.
chevron_left
-
play_arrow
-
play_arrow
Gitmek Mi Zor, Kalmak Mı, Yoksa Dönmek Mi? | Sınır Etkisi pod04
-
play_arrow
-
play_arrow
اجتماعي
Aynı Katliam Aynı Çaresizlik | Sınır Etkisi
Her iki durumda da kadınların ve çocukların sistematik olarak hedef alınması toplumsal yapının bozulmasına ve kültürel kimliklerin silinmesine hizmet ediyor. Gazze'de aşırı güç kullanımı ve bunun sonucunda ortaya çıkan insani krizler, Karayipler'deki sömürgeci fetihleri hatırlatan daha geniş bir kontrol ve tahakküm stratejisini yansıtıyor. Bu paralellikleri tanımak, savunmasız nüfuslara karşı tekrarlanan şiddet kalıplarını anlamak açısından çok önemlidir. Bu tür şiddet eylemlerine karşı dayanışma ve savunuculuk ihtiyacının altını çizerek, çatışmanın temel nedenlerini ele almanın ve etkilenen toplulukları desteklemenin önemini vurguluyor. Bu tarihsel ve çağdaş trajediler üzerinde düşünürken, bu toplulukların dayanıklılığını kabul etmek ve bu tür vahşetlerden arınmış bir gelecek için çalışmak zorunludur.
ركن الدين.. منذر المغربي | ذاكرة سورية 134
حي ركن الدين في دمشق تميز بإيواء من كان مهاجرًا، ومن كان لا يملك بيتًا وسط مدينة دمشق.
أكثر ما ميّز هذا الحي التنوع السياسي الثقافي والفني والاجتماعي.
Tıpkı İnsan Gibi! GPT-4O | Sınır Etkisi
Başka hemen her konuda birbiriyle yarışan teknolojiler insanlığa genellikle faydalı oldu. Bu konuda ilerleme hangi yönde olacak?
İnsan hakları teknolojınin hızında kayıp mı olacak yoksa daha iyi bir noktaya mı gelecek?
حي القابون.. غازي النابلسي | ذاكرة سورية 133
حي القابون ينبسط على كتف دمشق ببساتينه المليئة بالخضراوات والفواكه، يتمتع أهله باكتفاء ذاتي كبقية المناطق التي تجاوره.
ضيفُنا، غازي النابلسي، أخذنا بذاكرته إلى ما تنتجه حقول القابون، وما يصنعه أهل الحي من خيراتها.
Göçmen Olmak Cesaret İster | Sınır Etkisi
Göç etmenin hem kişisel hem de toplumsal yüzlerce sebebi olabilir. Öte yandan çoğu kez göçü tetikleyen yalnızca bir neden olmaz. Çünkü kişinin yaşam alanını değiştirme gibi bir karar alabilmesi buna yönelmesini gerektirecek bir sürecin varlığını mecbur kılar.
Eğer bulunduğunuz bölge göç etmek istediğiniz yer ile benzer koşullara sahip olsaydı muhtemelen gitmeyi aklınızdan bile geçirmezdiniz. Dolayısıyla göçün temeldeki nedenleri farklı olabilir ancak konu hep aynı yöne çıkar: daha iyi bir yaşam sürme arzusu.
Deneyimlemediğimiz bir konu hakkında yargıda bulunmak yerine insani bir çerçevede anlayış arayışına odaklanmak daha doğru olabilir.
سهل الروج.. محمد العلي | ذاكرة سورية 132
إلى سهل الروج، تلك الواحة الخضراء، بين إدلب وحماة واللاذقية، يحدثنا ضيفنا محمد العلي، ابن المنطقة الغنية بتربتها وهوائها ومائها.
جسر الشغور.. سليمان عبد القادر | ذاكرة سورية 131
البشيرية، قرية صغيرة في شمال شرقي جسر الشغور، تلك المنطقة التي عرفت في سوريا بأرض الذهب الأبيض والأصفرِ، بمساحاتها الشاسعة وإنتاجها الوفير.
من ذكرياته في الدراسة والتدريس، يستهل ضيفنا، سليمان أحمد عبد القادر، الحديث عن قريته قبل أن يتوسع في واقع المنطقة الزراعي والاقتصادي، وعادات أهلها وطباعهم.
Dünya Çocuklarının Milli Bayramları – Ula Suleiman | Sınır Etkisi
‘’ Ulus, bir ruh, zihinsel bir ilkedir. Bu ilkeyi oluşturan aslında tek ve aynı olan iki şeydir. Biri anıların korunması, diğeriyse güncel geçerliliği olan bir anlaşma olan beraber yaşama arzusudur… O zaman bir ulus, geçmişte yapılmış ve gelecekte yapılmaya hazır özverilerle desteklenen, özel bir akrabalık duygusuna sahip genişletilmiş bir topluluktur. Ulus, bir geçmiş farz eder, ama geçmiş somut bir gerçek üzerine kurulmuştur: Bu somut gerçek anlaşabilme yani hep birlikte iyi bir yaşam devam ettirme arzusudur. ‘’ diye okumuştum bir makalede.. Bu ulusçuluk düşüncesine katılarak, bugün 23 Nisan Ulusal Egemenlik ve Çocuk Bayramı vesilesi ile göçmen çocukların gittikleri ülkelerde uyum sağlamaya çalıştığı süre içerisinde ülkelerin milli ve dini bayramlarını benimsemesi ve tanımasını konuşuyoruz.
